Kursen syftar till att studenterna ska orientera sig i hur människans behov av att tolka, förstå och söka mening tar sig uttryck i tro och religiös praktik i såväl nutid som i forntida religioner. Kursen ska ge en översikt över den utvecklingsprocess som religionskunskapsämnet i skolan har genomgått samt introducera religionsdidaktik. Kursen syftar vidare till att bearbeta begreppen religion, etik och livsfrågor relaterat till de dokument som styr skolans verksamhet.

Kursen sätter människans behov av att gestalta livsfrågor i myter, riter och symboler i fokus. Studenterna bearbetar och reflekterar kring såväl mytologiska traditioner från olika tider och platser som teoretiska modeller för myt- och ritualanalys (egyptisk, fornnordisk, grekisk, mesoamerikansk och mesopotamisk religion). Kursen belyser också centrala begrepp inom religionsvetenskap och skolämnet religionskunskap. Studenterna bekantar sig med etik i lärarens yrkesroll samt med ungdomars livsfrågor och meningssökande i tillvaron. Vid seminarier diskuterar studenterna centrala religionshistoriska texter men också didaktisk litteratur och skönlitteratur.

Studenterna producerar och reflekterar över egna stillbilder som i ett vidgat textbegrepp relaterar till myter, riter och/eller symboler.

Studenterna utarbetar ett undervisningsförslag kopplat till kursens innehåll.

Efter avslutad kurs ska studenten

Kursen innehåller varierande arbetsformer som kan utgöras av föreläsningar och seminarier, informationssökning, självstudier och arbete i grupp. Arbetsformerna utvecklas med utgångspunkt från kursens syfte och mål i samverkan mellan studenter och lärare.

Muntlig examination av fältarbete i grupp där människors livsfrågor står i fokus bedöms utifrån didaktiska val, teoretisk medvetenhet, och presentationsförmåga. (Mål 1) Såväl en gruppvis muntlig som en skriftlig individuell examination genomförs på delar av kursens innehåll, såsom forntida religioner och centrala religionsvetenskapliga begrepp. (Mål 3, 4 och 5) I grupp producerar studenterna stillbilder som reflekterar myter, riter och/eller symboler. Denna examination omfattar även en individuell skriftlig reflektion. (Mål 4) Studenterna utarbetar i grupp ett skriftligt undervisningsförslag kopplat till kursens innehåll samt till styrdokumenten och presenterar detta även muntligt. (Mål 1, 2, 6, 7, 8)

Betygskriterier anges av kursledaren vid kursstarten.

Centerwall, Erik (2005). Hela Livet - 50 år med sex-och samlevnadsundervisning. Skolverket, 2005. (238 s) Länkadress: http:www.skolverket.se/publikationer?id=2081

Collste, Göran (2010). Inledning till etiken. Lund: Studentlitteratur. (86 s)

Colnerud, Gunnel & Kjell Granström (2002). Respekt för läraryrket - om lärares yrkesspråk och yrkesetik. Stockholm: HLS förlag. (180 s)

Gilhus, Ingvild Sælid & Mikaelsson, Lisbeth (2003). Nya perspektiv på religion. Natur och kultur, Stockholm. (273 s)

Gilhus, Ingvild Sælid & Thomassen, Einar, Antikens religioner (2011). Mellanösterns och Medelhavsområdets religioner. Norstedt, Stockholm. (287 s)

Jensen, Tim, Rothstein, Mikael & Podemann Sørensen, Jørgen (red.) (1996). Religionshistoria: ritualer, mytologi, ikonografi. Nya Doxa, Nora. (Urval 12 s. Om fornnordisk religion. Finns som stencil)

Jönsson, Rune & Bodil Liljefors Persson (2006). Religionskunskap i årskurs 9. Rapport från den nationella utvärderingen av grundskolan (NU03). Rapport, Educare Vetenskapliga Skrifter. (77 s) länk mah

Liljefors Persson, Bodil, "Myt, rit och historia hos Maya" i Alvarsson, Jan-Åke (red.) (1997). Amerikas indiankulturer, Institutionen för kulturantropologi och etnologi. Univ., Uppsala. (14 s. Finns som stencil)

Löfstedt, Malin (red.). (2011). Religionsdidaktik – mångfald, livsfrågor och etik i skolan. Lund: studentlitteratur. (219 s)

www.Skolverket.se: En idé till planering, Allmänna råd; Planering och genomförande av undervisning. Kunskapsbedömning i skolan.

Aktuellt stencilmaterial som tillhandahålls av lärarutbildningen: Utdrag ur olika källtexter. (75 s)

Litteratur (ca 500 s) väljs i samråd med examinator:

Arvidsson, Stefan (2012). Varför religionsvetenskap? En ämnesintroduktion för nya studenter. Lund: studentlitteratur. (148 s)

Bråkenhielm, Carl-Reinhold (m fl red) (2013). Livet enligt människan: om livåskådningsforskning. Nya Doxa. (431 s)

Coelho, Paulo (2008 [1988]). Alkemisten. Stockholm: Bazar. (221 s.)

Gärdenfors, Peter (2010). Lusten att förstå: om lärande på människans villkor. 1. utg. Stockholm: Natur & kultur. (284s. Valda delar.)

Heberlein, Ann (2004). Den sexuella människan: etiska perspektiv. Lund: Studentlitteratur. (179 s)

Heberlein, Ann. (2014) Etik: människa, moral, mening: en introduktion. Stockholm: Bonnier. (279 s)

Hjerm, Mikael & Abby Peterson (red) (2007). Etnicitet. Perspektiv på samhället. Malmö: Gleerups Utbildning AB. (valda delar, 150 s)

Lövheim, Mia & Bromander, Jonas (2012). Religion som resurs: existentiella frågor och värderingar i unga svenskars liv. Skellefteå: Artos. (369 s)

www.skolverket.se: Allmänna råd; Bedömning och betygsättning i gymnasieskolan.

Någon lärobok för grundskolan och gymnasiet.

Studenterna får inflytande i undervisningen genom att det kontinuerligt under pågående kurs ges möjlighet till återkoppling och reflektion över kursens innehåll och genomförande. Kursen avslutas med en individuell, skriftlig kursvärdering utifrån kursens syfte och mål. Dessa kursvärderingar ligger till grund för den återkoppling kursledaren och studenterna/kursdeltagarna gör i anslutningen till kursens avslutning.