Kursen har följande högskolekurs som förkunskapskrav: LL204G Självständigt arbete i fördjupningsämnet (genomgången)

Kursen syftar till att studenterna fördjupar sina kunskaper om hur världshistoriska processer och samhällsförändringar format religionen i det moderna och globala samhället. Kursen syftar vidare till att studenterna utvecklar förståelse för och kunskap om hur sådana processer påverkar människors religiositet och sökande efter livsmening samt vilka uttryck detta kan ta sig. I kursen diskuterar och reflekterar studenterna även över kunskapssyn och lärande och betydelsen av detta i relation till alla elevers olika förutsättningar och behov, samt hur läromedel påverkar kunskapssyn och lärande.

Kursen ger en överblick över den globala historien från tidig modern tid till idag och hur denna har påverkat individer och samhällen. Centralt i kursen är Europas möte med övriga världen och hur detta påverkar människans existentiella villkor. Framväxandet av nyandlighet, nyreligiösa rörelser och västerländsk esoterism kommer att behandlas under kursen. Detta speglas företrädesvis genom exempel från idéhistoria, religionshistoria, skönlitteratur, populärkultur samt i teorier om kulturmöten och ideologiska processer. I kursen koncentreras diskussionerna kring frågor om makt, sekularisering och identitet utifrån perspektiven genus, etnicitet och migration. Särskilt studeras olika perspektiv på ”Vi och de Andra”. Undervisningen fokuseras kring teoretiska begrepp som ”den Andre”, marginaliserad historia, postkolonialism och historieskrivning med underifrånperspektiv. I kursen ingår att studenterna, utifrån alla elevers förutsättningar och behov, reflekterar och kritiskt värderar val av innehåll, arbetsformer och bedömning där hänsyn tas till sociala, språkliga och genusbetingade faktorer.

Efter avslutad kurs ska studenten kunna

Kursen innehåller varierade arbetsformer som utgörs av föreläsningar och seminarier, workshop, informationssökning, arbete i grupp och självstudier. Arbetsformerna utvecklas med utgångspunkt från kursens syfte och mål i samverkan mellan studenter och lärare.

För godkänt resultat på kursen krävs aktivt deltagande under kursens alla moment. Samtliga examinationsuppgifter skall vara godkända för att kursen ska anses vara avklarad.

En examination fokuserar kulturmöten av olika slag och där studenten individuellt författar en kort vetenskaplig text. (Mål 1 och 4)

I en andra examination författar studenten en kortare artikel/vetenskaplig text, som behandlar aktuell forskning kring globalisering och nyandlighet, nyreligiösa rörelser och västerländsk esoterism. (Mål 1, 2 och 4)

I en tredje examination producerar studenterna i grupp ett läromedel om nyandlighet, nyreligiösa rörelser och västerländsk esoterism. (Mål 1, 2, 3, 4, 5 och 6)

Ovan nämnda examinationer presenteras vid seminarier såväl muntligt som skriftligt och bedöms utifrån didaktiska val, teoretisk medvetenhet och presentationsförmåga.

I en fjärde examination bedöms studenternas kunskaper om kartläggning av och åtgärder för elever i behov av särskilt stöd. (Mål 6 och 7).

Betygskriterier delges av kursledaren vid kursstart.

Beyer, Peter (2006). Religion in Global Society. London: Routledge. (Urval 100 s.)

Cowan, Douglas E. & Bromley, David G. (2009). Cults and New Religions. A Brief History. Blackwell Publishing. (260 s.)

Ericsson C, Ericsson Baaz, & Thörn (red) (1999). Globaliseringens kulturer. Den postkoloniala paradoxen, rasismen och det mångkulturella samhället. Nya Doxa. (Urval 100 s.)

Frisk, Liselotte (1998). Nyreligiositet i Sverige: Ett religionsvetenskapligt perspektiv.

Nora: Nya Doxa. (238 s.)

Hanegraaff, Wouter J. (2013). Western Esotericism. A Guide for the Perplexed. Bloomsbury (211 s.)

Johansson, Monica (2013). Specialpedagogik 1 – att arbeta för likvärdighet och delaktighet. Solna: Liber. (216 s.)

Liljefors Persson, Bodil (2011). ”Romanticism, exoticism och kolonialism: Om representation av Amerikas indiankulturer i svenska läromedel”. I FLR’s årsbok 2011, s. 79-93 (15 s.)

Loomba, Ania (2008). Kolonialism/Postkolonialism - introduktion till ett forskningsfält. Tankekraft förlag. (220 s.)

Otterbeck, Jonas (2004). ”Vad kan man egentligen begära? Läromedelstexter om islam”. I Didaktikens Forum 1:2004 s. 56-73. Lärarhögskolan i Stockholm (16 s.).

Woodhead, Linda et al. (2010). Religions in the Modern World. Traditions and transformations. Routledge – kap. 12, 13, 14, 15, 16 (110 s.)

Tillkommer aktuella artiklar och valbar litteratur i samråd med examinator i relation till examinationsuppgifterna inom ramen för kursen (ca 500 s.) t.ex. rörande specialpedagogiska frågor.

Högskolan ger studenter som deltar i eller har avslutat en kurs en möjlighet att framföra sina erfarenheter av och synpunkter på kursen genom en kursvärdering som anordnas av högskolan. Högskolan sammanställer kursvärderingarna samt informerar om resultaten och eventuella beslut om åtgärder som föranleds av kursvärderingarna. Resultaten ska hållas tillgängliga för studenterna. (HF 1:14).